2021 年，雅克-阿兰·米勒 (Jacques-Alain Miller) 让 École Une 行动委员会对觉醒问题产生了兴趣。在争论激烈，哲学家、学者和记者们对这一主题各持己见的时候，他邀请我们，不是敲响警钟 [2]，而是回归分析经验的核心，回归觉醒所带来的启示 主体身份 。
“在精神分析面前 醒来” [3] ：错误的观点是，认为前者要求对后者进行修改。也许值得再次记住的是：精神分析并没有等待觉醒的话语来质疑父亲。刚刚读完研讨会 VI；拉康对莎士比亚的观察已然定下了基调：“ 《哈姆雷特》并非仅仅是永恒戏剧的另一个版本、另一次印刷，也不是典型的冲突，不是英雄与父亲斗争的产物” [4]。
因此，六十多年前对
《哈姆雷特》的借鉴对于拉康来说已经是一个觉醒的时刻。我的意思是，这是一个结束父版本和“永恒传奇”的机会。不需要鬼魂从坟墓里出来告诉我们这些，霍雷肖对丹麦王子说道，拉康将此解读为回忆起1958 阿根廷电话号码库 年我们就已经对俄狄浦斯有很多了解。拉康通过《哈姆雷特》向我们揭示了S(Ⱥ)，即“精神分析的巨大秘密” [5]，并向我们表明“不存在任何一个‘父亲的名字’能够提供明确的答案” [6]。换言之，“他者中没有任何能指，能够此刻回答我是什么” [7]。
今年研讨会第十四次研讨会的发表使这一数学主题 并不是因为它们有助于我们推进自己的研究议程 重新受到人们的关注。从第四课开始，拉康告诉我们，当有人向他询问他的写作之间有什么联系时，他是这样回答的：“正是主体的身份[…]以一种能引起共鸣的方式说话，这是我写作的出发点[…]，事实上，这是一个贯穿始终被深入讨论的问题，它表达在这个每个人都会想到的公式中，而这个公式一直留在那里，我必须说，这是一个
令人遗憾的确定性—— 我我就是我
我们同意，身份斗争让 S(Ⱥ) 重新回到了舞台的最前面。对于站在他面前、充满了身份和自我的觉醒者，精神分析师提醒我们，在他者中，对于主体来说不存在“存在”。拉康宣称，身份“信念”是“始终非常危险的”，因为 2017 年国际理论物理中心会议 “我们会立即以最自然的方式陷入其中”。然后我要补充一点——这听起来几乎像是一个警告——不幸的是，这不仅仅是“婴儿的特权” [9]。